Berichten
De les van het bloeiende gras
Le Domaine St Antoine is een vreemd retraitecentrum. Mensen komen er tot rust, maar dieren ook. Dit jaar waren er weer heel veel broedende vogels. Bijzonder is dat er ook weer een vossenfamilie onder de Yogazaal zit en dat we drie jonge vossen in de tuin hebben. Dit jaar is er zelfs even een wasbeer komen wonen onder het dak van het nachtverblijf. Hij is ondertussen weer vertrokken. En natuurlijk zijn de bijenvolkeren ook weer komen wonen in de muur en in de schoorsteen van het grote huis.
Maar dat is nog niet alles. De bomen en planten leren ons ook heel veel. Dit jaar wilde het gras ons iets leren. Het voorjaar was erg nat. Hierdoor kon het gras niet goed gemaaid worden met de tractor en de cirkelmaaier. De klepelmaaier kon ook niet ingezet worden, want dan zou de gehele grasmat vernield worden. Dus werd besloten om het grote achterveld maar te laten tot het droger zou worden. Maar nog voor de grond voldoende droog was begon het gras heel snel te groeien en te bloeien. We dachten dat we het maar moesten laten en het later zouden maaien, maar dan ook om het hooi te oogsten.
Normaal beschouwen we de grond als tuin: mooi gemaaid, fijn om op te spelen, maar het heeft een prijs. Door het vaak te maaien kan het gras niet bloeien en veel bloemen worden al weggemaaid voordat de bloemen zaad kunnen maken. Dit jaar was het anders en we hebben er veel van geleerd. Het gras is onderdeel van een ecosysteem. Dit jaar heeft het kunnen bloeien en heel veel zaad kunnen maken. Een paar weken geleden is het gemaaid. Onze cirkelmaaier was te klein en onze tractor ook. Gelukkig had Eric, de boer die ons vaak helpt, een grotere tractor (50 pK) en een ‘boeren maaier’ gekocht.
Daarmee kon het gras gemaaid worden. Het was prachtig weer en het gras droogde snel. Door het met de bandhooier om te keren, kon het zaad gemakkelijk vrijkomen. Tientallen kilo’s zaad zijn nu uitgestrooid over het veld. En niet alleen van het gras, ook van de bloemen.
Een oude boer uit de omgeving wilde het hooi graag hebben als voer voor zijn paarden. Hij kwam het persen tot kleine balen. De boeren weten meer van het weer dan mijn “Weer online” App. Volgens mijn App zou het nog lang droog blijven, maar de boeren voelden dat het weer aan het omslaan was. Snel kwamen zij en werkten hard om het hooi te oogsten. ’s Middags om half vijf was het klaar. Het veld was ingezaaid met zaad, het gras was gedroogd tot hooi en de paarden hebben voer voor weken.
’s Avonds begon het te regenen en we voelden opnieuw dat alles met elkaar verbonden is.
In een duistere nacht is ook een klein licht een helder baken.
De wereld is momenteel in grote duisternis gehuld en dat lijkt alleen maar toe te nemen. Ook wij worden hier op harde manier aan herinnerd. We zitten nog in de nasleep van de corona-epidemie, de oorlog in de Oekraïne raakt ons ook en zoals het zich nu laat aanzien heeft deze oorlog ook grote gevolgen voor de veiligheid en economie van de volgende generaties. En dan is er nog het milieuprobleem. Je kan er gemakkelijk somber van worden en dat gebeurt ook.
Blijf gericht op licht
Toch is er ook een andere kant: de kant van het licht. Dit licht is de grote kracht die door de hele schepping stroomt, die het leven ondersteunt en ons doet voortgaan. Dat is de voedende bron waar je altijd uit kunt putten. We vergeten vaak dat deze kracht, dit licht, er altijd is. We hoeven het niet uit te vinden, we moeten ons het steeds weer herinneren.
Licht is niet groot of klein
Je denkt misschien dat je maar weinig kracht hebt en maar een klein lichtje bent, maar zo werkt het niet. Toen ik jong was en geconfronteerd werd met grote moeilijkheden en veel pijn en verdriet zag bij mensen, dacht ik ook dat mijn kracht veel te klein was om er iets aan te doen. Degene die mij toen begeleidde gaf mij een krachtige mantra mee: ‘in een duistere nacht is ook een klein licht een helder baken’. Deze mantra heeft mij nooit meer verlaten en heeft veel onzekerheid en gevoel van onvermogen weggenomen. De mantra verwijst ook naar een andere mantra die je helpt om op een andere manier te kijken naar ‘groot’ en ‘klein’ of ‘sterk’ en ‘zwak’: ‘vuur is niet groot of klein, het heeft het vermogen om te branden’. Licht is niet groot of klein: licht is licht, daar gaat het om.
Meditatie helpt je om op het licht gericht te blijven
Meditatie helpt je om op het licht gericht te blijven. Mediteer regelmatig en mediteer waar het kan ook met elkaar. Meditatie met elkaar geeft een extra impuls aan de meditatie. Zo help je elkaar. Ook het bij elkaar komen en samen studeren, mediteren en ervaringen uitwisselen is een groot goed dat ons weer richt op het licht. Alle grote tradities onderschrijven de krachtige werking van dit bij elkaar komen, dat bekend staat als de satsang: het bij elkaar komen in veiligheid, met een focus, waar iedereen gelijkwaardig is, waar gewerkt wordt voor de ontwikkeling van iedereen (en niet alleen voor de ontwikkeling van een bepaald individu) en waar een zekere diversiteit is, zodat we van elkaars gezichtspunt kunnen leren.
We gaan weer fysieke bijeenkomsten organiseren
Door de corona-epidemie hebben we de satsangs moeten vervangen door online bijeenkomsten. Op zich geeft dat ook steun, maar het fysiek bij elkaar komen en elkaar te ontmoeten is toch anders. Gezien de huidige situatie hebben we besloten om weer snel de meditatie- en studiebijeenkomsten weer fysiek te organiseren. Voor degenen die ver weg wonen of niet kunnen komen, blijft het online volgen van de bijeenkomsten mogelijk.
Blijf op koers
Ik hoop dat iedereen op koers kan blijven. Gebruik je meditatie, niet alleen om meer energie te krijgen en beter om te kunnen gaan met stress, maar juist om je weer het licht te herinneren dat er altijd is. Zorg dat je weer gevoed wordt door bij elkaar te komen en voed ook anderen door je aanwezigheid. Je zal zien dat meditatie en de kracht van de satsang ongelooflijk veel sterker zijn dan de duisternis waar we nu in zitten.
Wie deed het licht aan en zette de thee?
Vidya-meditatie
We hebben al een aantal keren de nadruk gelegd op het belang van de Vidya meditatie in onze moderne tijd. Een meditatievorm waarbij je van de oppervlakkige lagen van kennis (die gekleurd worden door je persoonlijke interpretatie, en onder invloed staan van tijd, plaats en cultuur) stapje voor stapje steeds dieper gaat om verbinding te maken met de essentie die voorbij de invloeden van persoon, tijd en cultuur gelegen zijn en voorbij naam en vorm. Deze vorm van meditatie is bijzonder behulpzaam om zelf te leren nadenken. Het helpt je om je eigen beslissingen te nemen en heel diep te voelen wat echt bij je hoort en waar je voor staat en wat op dit moment in jouw leven van toepassing is en waar je naar moet luisteren.
Het belang van de voorbereiding van je meditatie
Ik wil in deze blog een voorbeeld geven van hoe dit werkt in de praktijk in het retraite centrum Le Domain Saint Antoine waar we nu op dit moment zoveel retraites hebben lopen. Prachtige retraites. Bijna alle retraites beginnen met een ochtendmeditatie.
De meeste mensen komen zo uit hun bed en gaan naar de meditatieruimte voor de gezamenlijke meditatie. Iedereen heeft hier zijn of haar eigen methode. We hebben ook methodes die we kunnen aanbieden maar de meeste mensen hebben al een methode. En dat is helemaal prima. Maar als iedereen komt in de meditatieruimte dan zie je dat de meeste mensen nog in hun eigen wereldje zitten. Als je ziet hoe iedereen gaat zitten bij de meditatie dan zie je weinig energie, weinig schittering. De meesten zitten daar stil te zitten zijn, in hun eigen wereldje met de ogen dicht, gaan mediteren en het lijkt erop alsof iedereen in zijn eigen cocon zit.
Meditatie is meer dan met gesloten ogen te zitten
Maar meditatie is zoveel meer. En het is zo belangrijk om juist te voelen hoe je zit in de ruimte, hoe deze ruimte ingericht is, hoe warm het is, of er gelucht is. Dit zijn allemaal voorwaarden die de meditatie echt tot meditatie maken. Zoals al zo vaak gezegd: voorbereiding is meer dan het halve werk. Heel veel wordt bepaald door de intentie waarmee iets wordt voorbereid. Die maakt uit of een handeling succesvol is of niet. Niet het resultaat van de handeling bepaalt het succes maar de intentie waarmee de handeling wordt verricht. En die intentie is al voelbaar, is al zichtbaar, vaak al gemanifesteerd in de fase van voorbereiding. En dat geldt ook voor de meditatie.
Als we kijken naar de meditatie dan zijn we zelden goed voorbereid om te gaan mediteren. Mensen komen uit bed, drinken eventueel een kopje thee, misschien hebben ze zich nog een klein beetje gewassen maar dat is niet eens zeker. En vervolgens gaan de ogen weer dicht en zitten de mensen, vaak met een niet al te vrolijk gezicht, in stilte te mediteren.
Wees je gewaar van dat wat je niet ziet
Maar in plaats van te mediteren op een mantra of op je adem of stil toe te kijken op je eigen geest of in diepe stilte te verblijven, zou het misschien ook goed zijn om je eens af te vragen: wie heeft hier het licht heeft aan gedaan? Wie heeft ervoor gezorgd dat de ruimte warm is en aangenaam en klaar om iedereen te ontvangen? Dat zijn essentiële onderdelen en iemand moet dat hebben gedaan.
Meestal ben jij dat niet want jij lag nog in bed op dat moment. Toch is het zo belangrijk dat die persoon er is of personen er zijn en dat je ze meeneemt in je gedachten. Of dat je er zelf ook een keer bij bent om mee te helpen om de ruimtes klaar te maken, thee te zetten, het licht aan te doen. Dat zijn essentiële delen van de meditatie. Als je alleen maar komt als alles klaar is, je bedje gespreid is en je daar gaat zitten in je eigen wereldje en je alleen gericht bent op je eigen meditatie, dan ben ik bang dat je aan de essentie van meditatie voorbij gaat. Ik durf te stellen dat je meditatie pas echt meditatie wordt als je je openstelt voor vragen zoals: wie deed het licht aan en wie zette de thee?
Vidya-meditatie en het leren te ‘dobberen op’ en het meenemen van vragen in je meditatie
Momenteel zijn we druk bezig de vidya-meditatie beter uit te werken en uit te leggen hoe je deze eenvoudige, maar zeer effectieve methode kunt gebruiken in je eigen leven. Ik heb er al verschillende blogs aan gewijd (als je ze wil lezen: zie onze website onder blogs.)
Vragen over de techniek van de vidya-meditatie
Er komen veel vragen binnen die deels gaan over de techniek van de vidya-meditatie, maar ook hoe je deze meditatiemethode kunt gebruiken voor dingen die in je leven spelen. Bijvoorbeeld: kan je de vidya-meditatie ook gebruiken om bepaalde vragen waar je mee zit op te lossen, of kan je hem ook gebruiken om bepaalde problemen die je hebt, op te lossen? Verder werd er ook vaak gevraagd of je de vidya-meditatie kan gebruiken om meer inzicht te krijgen in je eigen functioneren en waarom je altijd op een vaste manier reageert in bepaalde situaties.
Vidya-meditatie ‘graaft tot de wortel’
Interessante vragen die heel relevant zijn. De vidya-meditatie komt uit de wereld van de Indiase Upanishads[1]. Daar is hij het mooiste uitgewerkt, maar hij is breed toepasbaar bij het filosofisch onderzoek en ook in de psychologie is het een bruikbare methode. We moeten echter wel een paar dingen onderscheiden: de vidya-meditatie ‘graaft tot de wortel’ en gaat door en door totdat je bij het tijdloze, universele deel van de kennis komt. Deze kennis is niet meer aan een bepaalde cultuur of tijd gebonden en is van en voor alle mensen, waar en wanneer ze ook maar zijn geboren. De kern van de methode is om vragen ‘heel’ te laten en niet primair te streven naar het vinden van antwoorden, maar juist de vragen te gaan ‘leven’. De vraag komt ergens vandaan. Niet iedereen heeft dezelfde vragen op hetzelfde moment. Toch zijn er vragen die ieder mens vroeg of laat stelt. Dit is het spirituele deel van de mens: het willen weten waarom hij leeft, wat de betekenis is van het leven, wat je taak is in het leven en hoe je dat vorm kunt geven. En nog veel meer van dergelijke vragen.
Laat vragen ‘heel’
Door deze vragen, als ze opkomen, niet meteen te beantwoorden, maar heel stil in de meditatie mee te nemen en te kijken vanuit een neutrale positie wat er opkomt en gebeurt, gaat de deur die toegang geeft tot verbinding met lagen in jezelf die niet uitsluitend individueel zijn, maar ook een collectief deel hebben, langzaam open. Je komt als het ware met een laag in contact die van alle mensen is, uit het verleden, het heden en de toekomst.
Vidya-meditatie om meer inzicht te krijgen op je eigen functioneren
Als je de vidya-meditatie wil gebruiken om meer zicht te krijgen op je eigen functioneren, dan werkt deze methode ook, maar je moet wel goed letten op een paar zaken. Belangrijk is dat je ‘neutraal’ blijft en niet meteen een mening hebt over wat je meent te zien of te begrijpen. Ook is het essentieel dat je geen etiketten ‘goed’ of ‘fout’ of dit is ‘mijn’ schuld of ‘zijn of haar’ schuld op wat je ziet, gaat plakken. Dan stopt het proces. Je moet dus leren incasseren en het onderzoek doen met ‘je handen op je rug’. Het kan zijn dat je mooie dingen zult zien, maar het kan ook tegenvallen. Blijf neutraal en let op: geen conclusies, geen oordeel, geen meningen en geen adviezen (of willen veranderen).
Ga niet te ver met deze methode
Belangrijk is ook dat je de methode niet te ver doorvoert, d.w.z. voorbij het punt van je eigen functioneren. Dat kan wel bij de meditatie op de tijdloze, universele kennis, maar nu wil je inzicht krijgen in eigen functioneren. Als je de meditatie zijn werk laat doen, voert hij je voorbij je individualiteit en krijg je zicht op de ‘mantra’s’ die ver voorbij je eigen gedrag liggen, bijvoorbeeld de mantra dat je uitgaat van een tekort of jezelf niet goed, mooi of zuiver vindt. Lange tijd hebben religies geprobeerd ons te doen geloven dat we ‘zondig’ of nog erger waren. Gelukkig kan je ook verbinding maken met mantra’s die je in je ‘licht’ zetten en in je kracht, straling etc. Echter, dit niveau past beter bij het zuivere, continue filosofische onderzoek (vichâra) dan bij de psychologische benadering. Als je weet hoe de methode werkt kan je hem op beide gebieden goed gebruiken.
Vidya-meditatie en het verwerken van verdriet
Tot slot nog een toepassing: het verwerken van pijn en verdriet. We lopen allemaal ‘wonden en littekens’ op in ons leven. Soms is pijn en verdriet niet gemakkelijk op te lossen omdat de mensen, waarmee je iets had willen uitspreken, iets had willen oplossen, er niet meer zijn, of omdat wij er eenvoudig niet toe in staat zijn. Voor dit type pijn en verdriet, dat ik graag vergelijk met ‘stenen’ die je in je systeem hebt, is de vidya-meditatie ook behulpzaam. Je kunt een moeilijke situatie, trauma of verdriet meenemen in je meditatie en net als een vraag die belangrijk voor je is, hem heel stil laten rusten, zonder hem aan te raken. Dit ‘dobberen op’ kan je ook gebruiken bij het verwerken van verdriet of pijn. Wat de vidya-meditatie doet, is vanuit de neutrale positie, stap voor stap de bindingen die je hebt met de pijn of het verdriet los te maken.
Hoe werkt de vidya-meditatie bij het verwerken van verdriet en pijn?
De vidya-meditatie zal misschien niet de gebeurtenis die je verdriet en pijn heeft bezorgd laten verdwijnen, maar wel de bindingen die je er mee aangegaan bent. Door het stap voor stap loslaten van deze bindingen kunnen deze ‘stenen’ weer meegegeven worden aan de stroom’. Ook voor deze toepassing geldt dat je de meditatie gebruikt tot het niveau van het ‘loslaten’ en niet verder gaat, want dan ga je voorbij aan je individualiteit. Op zich is dat ook prachtig, maar dan kom je weer terecht in het diepgaande filosofisch onderzoek. In de vidya-meditatie kan je mooi ontdekken dat psychologie en filosofie één continuüm zijn: het zijn verschillende aspecten van één proces. Vanuit het standpunt van de vidya-meditatie bekeken’, is het verstandig om filosofie, spiritualiteit (waaronder religie) en psychologie als één ondeelbaar geheel te beschouwen.
Wil je reageren? Stuur mij een mail naar: info@filosofieenmeditatie.nl
[1] Upanishads zijn onderdeel van de Vedische traditie. Zij zitten vol met diepe spirituele kennis die deels verborgen zit. Hoewel de Upanishads duizenden jaren oud zijn en behoren tot de hindoeïstische cultuur, bevatten zij tijdloze, universele kennis die ook voor onze tijd en samenleving heel relevant is. Om contact te maken met het tijdloze en universele deel van de kennis die in de Upanishads verborgen zit, is de vidya-meditatie bij uitstek geschikt.
De verschillende fasen van de vidya-meditatie
Een terugblik op het afgelopen anderhalf jaar
De afgelopen anderhalf jaar is er veel gebeurd. De coronaepidemie heeft naast heel veel nare dingen ook een paar positieve dingen gebracht. Onze studies moesten via Zoom lopen en daarmee hebben we veel mensen kunnen bereiken en hopelijk ook een beetje kunnen helpen om gericht te blijven op ‘licht’ en niet weg te zakken in de duisternis van de lockdown en de gevolgen van de corona infectie.
Wij hebben ook heel veel e-mails gekregen en gesprekken gevoerd via Zoom. De emails en de gesprekken zijn het afgelopen jaar veranderd: eerst waren ze redelijk oppervlakkig en ‘echte’ dingen werden toch live besproken. Het laatste jaar zijn de e-mails veel dieper geworden. Ook de reacties op de verschillende studies werden uitgebreider en hebben mij enorm geïnspireerd. Geïnspireerd om door te gaan, maar ook om enkele onderwerpen uit te werken en aan te bieden waarvan ik dat in het verleden nooit zou hebben gedaan.
Introductie van de vidya-meditatie
Eén van deze nieuwe dingen is de vidya-meditatie. Deze, voor velen onbekende vorm van meditatie, is bijzonder krachtig en gemakkelijk te leren. Vroeger werd er nogal geheimzinnig over gedaan, omdat je eerst met de ‘klassieke’ meditatie bekend moest zijn en voldoende ervaring moest hebben opgebouwd om vervolgens met de vidya-meditatie aan de slag te kunnen gaan. Maar nu zoveel mensen al ervaring hebben met meditatie, is het anders. We hebben geprobeerd om deze methode aan te bieden d.m.v. vidya’s in de Bhagavad Gita. Van de Bhagavad Gita zijn verschillende video’s door ons gemaakt in de coronatijd: alle 18 hoofdstukken zijn besproken en er zijn verschillende video’s van de vidya’s in de Bhagavad Gita gemaakt (je kunt ze vinden via onze website onder ‘media’ of op ons YouTube kanaal: Filosofie en Meditatie). Ik heb eerder een paar blogs over deze meditatievorm geschreven. Als je er nog niet vertrouwd mee bent, klik dan eens hier of hier.
De feedback was zo positief dat ik begonnen ben met het schrijven van 2 boeken waar deze meditatie verder in wordt uitgewerkt. Het eerste boek is klaar en gaat naar de uitgever: ‘De Kennis van de Upanishads, haar boodschap voor onze huidige tijd’. Ik ben nu bezig met ‘Inleiding tot de vidya-meditatie. In contact komen met universele, tijdloze kennis’. Ik hoop het boek in een paar maanden af te ronden.
De woorden leren en proberen te begrijpen
Nu zoveel mensen ermee bezig zijn, is het goed om de vier fasen van de vidya-meditatie te bespreken. Het is niet moeilijk en waarschijnlijk herken je ze al:
De eerste fase is de fase waarin je probeert de woorden of de tekst (de uitspraken die je wil meenemen in je meditatie) probeert te begrijpen. Je richt je aandacht op de tekst, leest er over (bijv. commentaren), denkt er over na en kijkt of je de kennis die in de woorden besloten ligt, herkent in je eigen leven.
De ‘stille overweging of het ‘dobberen op’
De tweede fase bestaat uit ‘stille overweging’: het ‘dobberen’ op of het ‘zitten op een ei’ zoals een vogel dat doet. Geduldig, natuurlijk en ontspannen. In onze traditie wordt het ook beschreven als ‘het meenemen van de woorden in de stilte van je hart’. Je hebt er verder geen mening over en trekt geen conclusie. Je kijkt alleen maar heel stil toe. Als er iets opkomt: prachtig en als het weer weggaat: prachtig. Je blijft neutraal en raakt niets aan.
In verbinding komen met de kennis die ‘achter de woorden’ ligt
De derde fase is het ‘in contact komen met de kennis ‘achter/voorbij de woorden’. Dit is een super interessante fase. De woorden die je eerst wilde begrijpen en beoordelen op hun juistheid, blijken nu ‘poorten’ te zijn waar je doorheen kunt gaan en dan zie je een andere realiteit. Een voorbeeld kan dit misschien illustreren en ik neem nu eens een voorbeeld dat niet uit boeken komt, maar uit de muziek. In mijn jeugd ‘dobberde’ ik vaak op bepaalde stukken muziek. Eén van mijn meest geliefde componisten is Mozart. Bepaalde stukken hadden zo’n diepe uitwerking op mij, zij raakten mij zo die, dat ik mij afvroeg waarom dat was. Wat was er zo speciaal aan dat stuk? En waarom hadden bijna alle werken van Mozart deze uitwerking op mij? ‘Dobberen’ en kijken wat er boven kwam. We noemde dit toen nog geen vidya-meditatie, maar achteraf bleek het wel ‘vidya-meditatie’ te zijn. I.p.v. dat ik er achter kwam waarom deze muziek zo’n uitwerking op mij had, gebeurde er iets anders: ik ging anders luisteren naar muziek en kijken naar fenomenen in de wereld. Het ‘dobberen’ veranderde mijn oren en ogen en mijn kijken en denken. Ik neem speciaal dit voorbeeld, omdat je niet moet denken dat deze vorm van meditatie alleen werkt met tekst en woorden. Het werkt ook met muziek en eigenlijk alle andere vormen van kunst en ook de natuur is een onuitputtelijke bron voor deze meditatievorm.
Het spiegelen van de kennis in de activiteiten van alle dag
En dan is er nog een fase: het continu spiegelen van de zuivere kennis in de activiteiten van alle dag. De vidya-meditatie kruipt in je en je draagt het met je mee. Het voorbeeld dat ik gaf over de muziek van Mozart en de uitwerking die het had (en heeft) op mij, is niet iets dat je alleen overweegt als je er ‘voor gaat zitten’. Je draagt het altijd bewust of onbewust bij je. De uitspraak ‘het polijsten van de eeuwige spiegel’ is oorspronkelijk voor iets anders bedoeld, maar zeker ook van toepassing op de vidya-meditatie. ‘Het polijsten van de eeuwige spiegel’, is trouwens een prachtige uitspraak om mee te nemen in je vidya-meditatie.
Tot slot: de vier fasen zoals beschreven, lopen door elkaar en je reist steeds weer heen en weer tussen de verschillende fasen. Het is misschien een beetje kunstmatig de vidya-meditatie zo te benaderen, maar ik hoop dat het je helpt is bij het oefenen van deze prachtige meditatiemethode.
Heb je vragen of wil je reageren? Stuur dan een mailtje naar:
meditatie@filosofieenmeditatie.nl
Wat een retraite te bieden heeft: voeding, water en rust
Langzaam aan gaat het retraiteseizoen weer beginnen. De voorbereidingen zijn in volle gang en de behoefte aan retraites is groot. Voor veel mensen is de spanning van de afgelopen tijd te veel geweest en dat laat zijn sporen na. Tijd om weer even te herstellen en je op te laden.
Wat is een retraite precies?
Steeds weer krijgen we de vraag: ‘wat is een retraite en wat gebeurt daar precies?’ We kunnen het op allerlei manieren beantwoorden. Hier is een poging om deze belangrijke vraag te beantwoorden.
Een retraite is je even terugtrekken in een ‘oase’ waar je weer tot jezelf kunt komen. Net als een oase in een woestijn, kan je er voeding vinden en water en is er rust en veiligheid. Maar wat betekent dat in de praktijk?
Er is voeding voor lichaam, geest en ziel
Laten we kijken naar voeding. Er is fysiek, gezond voedsel dat goed is voor je lichaam. Veel mensen die bij ons komen, verzorgen zich niet al te best. Ze hebben geen tijd, geen zin en geen energie om veel tijd te besteden aan hun voeding en leven zo vaak op eenzijdig en ongezond voedsel. Daar kunnen we wat aan doen.
Maar er is meer. De retraite en de retraitecentra hebben meer soorten voedsel aan te bieden. Naast het fysieke voedsel is er geestelijk voedsel. Naast de rust en de natuur, de prikkelarme omgeving die zo heilzaam is om de geest tot rust te laten komen, zijn er ontmoetingen en gesprekken (indien gewenst), plekjes om te zitten of mooie boeken te lezen, gelegenheid om te wandelen. Allemaal ‘zachte’ indrukken voor al je zintuigen. Dat is allemaal geestelijk voedsel.
Daarnaast is er ook tijd en ruimte om stil te luisteren naar je eigen innerlijk. Je kunt je vragen overwegen en kijken wat er voor antwoord komt. Echt luisteren naar jezelf en er de tijd voor nemen. Deze vorm van stilte eventueel aangevuld met stille overweging en meditatie, is spiritueel voedsel. Het woord ‘spiritueel’ is misschien een beetje beladen, maar hier wordt met ‘spiritueel’ bedoeld dat je je afvraagt wat het leven van je wil, wie je bent, wat het ‘grote plan’ is waarin je terecht gekomen bent en wat het doel en de zin van je leven is. En nog veel meer van dergelijke vragen.
Dit zijn de drie soorten voedsel die je in een retraite kunt vinden.
De drie kwaliteiten van water
En dan is er water. Ook water heeft drie belangrijke kwaliteiten. Natuurlijk is er het water om te drinken dat samen met het fysieke voedsel je weer kracht en vitaliteit geeft. Maar water heeft meer te bieden: het is er ook om je schoon en fris te maken. Het is er om het ‘stof van de wereld’ van je af te wassen. Dit werkt fysiek (douchen, zwemmen etc.), maar ook geestelijk. Het geluid van stromend water is heilzaam; het kijken naar water is heilzaam; met je voeten in het water zitten of echt gaan zwemmen is heilzaam, niet alleen voor je lichaam, maar ook voor je geest.
En dan is er een kwaliteit van water die erg belangrijk is gedurende een retraite: water heeft een spiegelend vermogen. Je kan het opperklak van ‘rustig’ water gebruiken om jezelf erin te spiegelen. Dat is een spirituele kwaliteit van water.
Rust, stilte en veiligheid
En dan is er tijdens een retraite en in een retraitecentrum rust. Er is rust en veiligheid. Allereerst valt op dat de meeste mensen die naar een retraite komen, erg moe zijn. Fysieke rust, weer even ‘bij slapen’ is belangrijk en kan en mag natuurlijk.
Dan is er de geestelijke rust. Je kunt je ontspannen. Je bent goed zoals je bent, je hoeft je niet te verdedigen en niemand wil je wat aandoen. Rust betekent dat de ‘overlevings-knop’ even uit mag. Dit heeft zijn weerslag op je lichaam en geest. Eenvoudig gezegd (misschien een beetje te eenvoudig) kan je stellen dat een deel van je autonome zenuwstelsel (de orthosympaticus) die je activeert als je in een onveilige situatie bent en heel alert moet zijn en snel moet kunnen reageren als er iets gebeurt, even ‘uit’ kunt zetten. Dan neemt een ander deel van je autonome zenuwstelsel het over (de sympathicus) dat actief is als je je veilig en ontspannen voelt. De rust en veiligheid die je ervaart tijdens een retraite maakt inderdaad dat lichaam en geest weer in balans komen en dat je je kunt ontspannen.
De spirituele rust ervaar je in je stille overweging en in je meditatie. Daar maak je weer even verbinding met jezelf. Daar kun je op het diepste niveau rusten. Het is een gevoel van ‘weer even thuis te komen’. Deze rust is essentieel om het gevoel te hebben dat je je leven ten volle leeft en niet vast zit in alleen maar overleven en het organiseren van je leven, is essentieel voor een zin- en betekenisvol leven leidt.
Dit is wat een retraite je te bieden heeft. Niet één keer, maar iedere keer weer. Het is net een oase; er is voedsel, water en rust en veiligheid op drie niveaus. Daarna keer je terug naar de wereld nieuwe energie om aan je gezin, familie, vrienden en je werk uit de delen.
Portfolio items
Events
Koken met Rumi en yoga retraite
Retraite ‘Koken met Rumi’
Koken is zoveel meer dan het bereiden van voedsel. Het is een ritueel, een vorm van meditatief werk waarin transformatie plaatsvindt – niet alleen van ingrediënten, maar ook van jezelf. In de Mevlevi-orde, geïnspireerd door de dichter Rumi, begon iedere leerling zijn reis met 1001 dagen in de keuken. Hier leerde men het ’transformerend vuur van de keuken’ te beheersen: een symbolische plek waar geduld, toewijding en innerlijke groei hand in hand gaan met het bereiden van maaltijden. Dit is geen gewone kookkunst: het gaat om de transformatie van ingrediënten tot voedsel en van voedsel tot een maaltijd, een proces dat voornamelijk plaatsvindt door ‘zuivere, liefdevolle aandacht’.
Tijdens deze bijzondere retraite gaan we een week in Rumi’s voetsporen treden. We ontdekken de diepe verbinding tussen koken, muziek en poëzie, en hoe elk van deze kunstvormen ons helpt om dichter bij onze kern te komen. We zullen ons laten inspireren door Rumi’s inzichten én de lessen van de zenmeester Dogen, zoals neergelegd in zijn meesterwerk Tenzo Kyokun (Instructies voor de Kok), waarin koken wordt gezien als een vorm van spirituele discipline.
In deze retraite zul je ervaren hoe de keuken een plek van transformatie kan zijn, waar zowel je innerlijke als uiterlijke wereld gevoed worden. Terwijl we gezamenlijk koken, zullen we stilstaan bij de subtiele verbindingen tussen beweging, ademhaling, en stilte. Muziek en poëzie zullen de klankborden zijn voor onze ziel, terwijl we leren koken vanuit het hart.
Wat kun je verwachten? We zullen onderzoeken hoe koken, meditatie en poëzie met elkaar verbonden zijn. Naast de lessen van Rumi zullen we ons laten inspireren door de zenmeester Dogen en zijn instructies voor de kok in het Tenzo Kyokun. Deze retraite biedt ruimte voor meditatie, rust, ontspanning en yoga, en is een perfecte combinatie van spirituele verdieping en praktisch koken.
Programma:
- Dagelijks meditatie en yoga voor het ontbijt.
- Ochtendsessies met studie van gedichten en teksten van Rumi.
- Kooksessies in de ochtend en avond waarin we met liefdevolle aandacht werken aan onze maaltijden.
- Tijd voor rust, wandelen en ontspanning in de middag.
- Avondprogramma met reflectie, het delen van ervaringen en het lezen van teksten van Rumi en zijn tijdgenoten.
- Afsluiting met een informeel samenzijn en nagesprek.
Praktische informatie:
- Kosten: € 400,- p.p., inclusief vegetarische maaltijden, drankjes en overnachtingen in één- of tweepersoonskamers met eigen badkamer.
- Locatie: Het retraitecentrum in Noord-Frankrijk, op slechts vier uur rijden van Amsterdam of per trein via station Couvin (België), waar vervoer voor je geregeld wordt.
- Maximaal 12 deelnemers.
Voel je uitgenodigd om de keuken op een diepere, spirituele manier te ontdekken, en laat je inspireren door de oude meesters.
Meditatieretraite
Een retraite in het retraitecentrum Le Domaine St Antoine is een unieke ervaring. Tijdens deze retraites kan je heel goed ervaren waarom Le Domaine St Antoine zo bijzonder is. Het retraitecentrum is een plaats met vele ‘stille plekjes’. Ideaal om in alle rust ‘in je eigen spiegel’ te kijken.
Drie meditatiemethoden
Veel mensen zijn al bekend met meditatie. Vipasana, Mindfulness, japa-meditatie (het stil herhalen van een mantra), ademmeditatie en visuele meditatievormen, worden veel gebruikt.
Minder bekend zijn de zgn. Inzichtmeditaties. Dit zijn vormen van meditatie die je in contact brengen met de veelal in de geschriften verborgen kennis die universeel is, d.w.z. niet gekleurd wordt door tijd en cultuur. Eén van de krachtigste vormen is de Vidya-meditatie. Vidya betekent ‘kennis’, maar het is ook een meditatievorm. Vidya zoekt niet zozeer antwoorden, maar nodigt je steeds weer uit ‘verder’ of ‘dieper’ te kijken en vooral je vragen te gaan leven i.p.v. naar antwoorden te zoeken.
Een meditatievorm die nog maar weinig mensen kennen is de Anvaya-Vyatireka meditatie. Anvaya staat voor ‘synthese’ en Vyatireka voor ‘analyse’. Het is een emotionele meditatie en is eigenlijk een hele devote meditatie. De meditatie is niet primair uit op kennis, maar om heel diep te voelen: te voelen wie is écht bent. Anvaya-Vyatireka meditatie is ook een meditatie van het Hart, het verbindt je met de Kracht van de Liefde die de gehele schepping doorstroomt.
Dagprogramma
We beginnen de dag met klassieke meditatie. In de ochtend is er een studie waar we Vidya-meditatie (Inzichtmeditatie) en Anvaya-Vyatireka meditatie (een emotionele vorm van meditatie) leren en de achtergrond en de toepassing van deze meditatievormen bespreken:
Maandag – woensdag staat in het teken van de Vidya meditatie
Donderdag- vrijdag staat in het teken van de Anvaya-Vyatireka meditatie
Gedurende de hele week zullen we ook aan de verfijning van de klassieke meditatievormen werken.
Na de koffie/thee werken we een uurtje met elkaar voor de zorg voor het huis, de tuin en het bos. In de middag is er rust en is er een licht middagprogramma. Voor het diner sluiten we het actieve deel van de dag af met meditatie en ’s avonds is er een licht avondprogramma en gelegenheid om met elkaar ervaringen van de dag uit te wisselen. Aan het einde van de dag drinken we een drankje op het terras of bij de open haard.
Eén zijn met de natuur en genieten van stille plekjes
’s Middags is er ook tijd voor rust en ontspanning. Je zal voelen dat je hier één bent met de natuur en je kan genieten van de stilte, de bossen of de vele stille plekjes buiten en binnen de gebouwen. In de middag organiseren we ook meditatieve wandelingen.
Retraites zijn een kernactiviteit van de Stichting Filosofie en Meditatie
Ze worden begeleid door professionals, maar pro deo gegeven omdat de SFM een ideële grondslag en dus geen winstoogmerk heeft. Daarom werken we met vrijwilligers die meehelpen de kosten laag te houden, bijvoorbeeld door te koken, maar ook de deelnemers helpen dagelijks een uurtje mee met de verzorging. Zo is het mogelijk om de kosten van de retraite laag te houden: € 380 kosten, inclusief (vegetarische) maaltijden, drankjes en overnachting in éénpersoons kamers met eigen badkamer/douche en wc.
Het retraitecentrum is gelegen op ruim vier uur rijden van Amsterdam. Als je met de trein komt, kun je worden afgehaald in het nabij gelegen Couvin (België).
Leiding van de retraite
Deze retraite wordt geleid door Mehdi Jiwa. Hij heeft over de verschillende meditatievormen een aantal boeken geschreven die te verkrijgen zijn bij de SFM.
- Meditatieoefeningen (2019)
- Vidya meditatie, op zoek naar tijdloze, universele kennis (2021)
- De Universele Kennis van de Upanishads, haar boodschap voor de huidige tijd (2021)
- Meditatie van het Hart, de Weg van Anvaya-Vyatireka (komt uit in de lente van 2022)
Aan deze retraite kunnen max 18 deelnemers mee doen. Geef je dus snel op.
Kosten en accommodatie
Retraites zijn een kernactiviteit van de Stichting Filosofie en Meditatie. Ze worden begeleid door professionals die ‘pro deo’ hun diensten aanbieden omdat de Stichting een ideële grondslag en dus geen winstoogmerk heeft. Vrijwilligers helpen de kosten laag te houden, bijvoorbeeld door te koken. Maar ook de deelnemers helpen dagelijks een uurtje mee met het zorg voor huis, tuin en keuken. Op deze manier kost de retraite slechts € 380, inclusief (vegetarische) maaltijden, drankjes en overnachting in één- of tweepersoons kamers met eigen badkamer en wc.
Het retraitecentrum is gelegen op ruim vier uur rijden van Amsterdam in het Noorden van Frankrijk, net over de Belgische grens. Als je met de trein komt, kun je worden afgehaald van het station van het nabij gelegen Couvin (België).
Kosten: € 380,- p.p.
Meer informatie: info@filosofieenmeditatie.nl
Zomerretraite: Praktische oefeningen uit de Bhagavad Gita en de Gouden Regels
“Op dit pad (yoga) is geen enkele inspanning tevergeefs en kan niets mislukken. Zelfs als je maar een klein beetje in praktijk brengt, zal dit je behoeden voor groot gevaar” (Bhagavad Gita II, 40).
Ontdek de betekenis van yoga in onze Bhagavad Gita retraite
Laat je inspireren door het meest populaire werk uit de Indiase filosofische en yoga traditie, de Bhagavad Gita. Of je nu een beginnende of ervaren yogi bent, iedereen kan steun, inspiratie en troost vinden in dit mysterieuze werk.
Centraal in de Bhagavad Gita staat het begrip ‘yoga’ als een ‘weg tot eenheid’. Yoga is hier een levensstijl, een manier om te verbinden met jezelf, met anderen en de natuurlijke wereld en om een dieper begrip te ontwikkelen van de onderlinge verbondenheid van alle dingen.
Verminder stress, angst en onzekerheid m.b.v. praktische aanwijzingen uit de Bhagavad Gita
Tijdens deze retraite leer je praktische aanwijzingen en oefeningen te gebruiken zoals die beschreven staan in de Bhagavad Gita. Het zijn allemaal volledige wegen naar je ware bestemming. Je ontdekt praktische aanwijzingen die je in situaties in het dagelijks leven kunt gebruiken om in balans te blijven en stress, angst en onzekerheid te verminderen.
De nadruk van deze retraite ligt op de praktische toepassing van de aanwijzingen in het dagelijks leven, in plaats van op zware studie. Doe mee aan deze retraite en dompel jezelf onder in de Bhagavad Gita. Naast de Bhagavad Gita is er ook yoga voor wie dat wil en er is ruim tijd om te genieten van de mooie natuur en rust te nemen.
Praktische oefeningen uit de Bhagavad Gita
Voor deze retraite is een boekje gemaakt met praktische oefeningen die we met elkaar kunnen bestuderen en die je in je dagelijks leven kan gebruiken. Je zal zien hoe praktisch de Bhagavad Gita is. Tijdens deze retraite zal het boek ‘Yoga oefeningen in de Bhagavad Gita, twintig oefeningen die je leven zullen veranderen’ gepresenteerd worden. Deelnemers aan deze retraite krijgen het boek gratis bij aanvang van de retraite.
De Gouden Regels
De praktische oefeningen nemen je op een spirituele reis. Je zal steeds weer nieuwe inzichten krijgen en nieuwe dingen ontdekken. Uiteindelijk leiden ze je naar een punt dat je de Gouden Regel kan noemen. Is de Bron waar de oefeningen naar toe leiden. Ieder mens kan zijn eigen Gouden Regels ontdekken. In deze retraite zal je zien dat dit eenvoudiger is dan je denkt.
Yoga
Naast studie en vooral zelf onderzoeken hoe je de oefeningen kan gebruiken en wat de Gouden Regels voor je zijn, is er ruimte voor lichaamswerk en Yoga. Fysieke yoga oefeningen en onderzoek gaan heel goed samen en versterken elkaar.
Retraites zijn een kernactiviteit van de Stichting Filosofie en Meditatie
Ze worden begeleid door professionals, maar pro deo gegeven omdat de SFM een ideële grondslag en dus geen winstoogmerk heeft. Daarom werken we met vrijwilligers die meehelpen de kosten laag te houden. Je kan helpen bij het koken, maar ook gevraagd om dagelijks een uurtje mee te helpen met de verzorging. Zo is het mogelijk om de kosten van de retraite laag te houden: € 380 kosten, inclusief (vegetarische) maaltijden, drankjes en overnachting in eenpersoons kamers met eigen badkamer/douche en wc.
Het retraitecentrum is gelegen op ruim vier uur rijden van Amsterdam. Als je met de trein komt, kun je worden afgehaald in het nabij gelegen Couvin (België).
Leiding van de retraite
De Bhagavad Gita studies worden gegeven door Mehdi Jiwa die al meer dan 45 jaar met de Bhagavad Gita werkt. Hij heeft verschillende boeken over de Bhagavad Gita geschreven en al meer dan 30 jaar wekelijks open studies over organiseert.
De Yoga wordt verzorgd door Marjolein van der Velde. Zij beoefent al meer dan 30 jaar yoga en heeft diverse opleidingen gevolgd. Zij is bijzonder geïnteresseerd in is asana’s, meditatie, filosofie en ayurveda en heeft zich gespecialiseerd in Yoga Nidra. (zie ook haar website: https://www.rustinzijn.nl/
Kosten en accommodatie
Retraites zijn een kernactiviteit van de Stichting Filosofie en Meditatie. Ze worden begeleid door professionals die ‘pro deo’ hun diensten aanbieden omdat de Stichting een ideële grondslag en dus geen winstoogmerk heeft. Vrijwilligers helpen de kosten laag te houden, bijvoorbeeld door te koken. Maar ook de deelnemers helpen dagelijks een uurtje mee met het zorg voor huis, tuin en keuken. Op deze manier kost de retraite slechts € 380, inclusief (vegetarische) maaltijden, drankjes en overnachting in één- of tweepersoons kamers met eigen badkamer en wc.
Het retraitecentrum is gelegen op ruim vier uur rijden van Amsterdam in het Noorden van Frankrijk, net over de Belgische grens. Als je met de trein komt, kun je worden afgehaald van het station van het nabij gelegen Couvin (België).
Kosten: € 380,- p.p.
Meer informatie: info@filosofieenmeditatie.nl
Yoga, Meditatie en Muziek Retraite Brognon: In(nerlijke) Balans en Cadans (Vol)
In(nerlijke) Balans en Cadans
Het prachtige weidse en verstillende landschap van de Noord-Franse Ardennen en het heerlijke oord van het retraitecentrum St. Antoine nodigen je vanzelf al uit in Yoga te zijn. Je weer af te stemmen op je innerlijke en altijd aanwezige balans en om je eigen, unieke bij jou horende, cadans te hervinden.
Waarom deze retraite
In het dagelijks leven raken we snel uit balans, passen ons tempo aan en verlaten ons fundament, onze innerlijke balans, dat wat ons stabiliteit en grond geeft. We gaan er steeds weer aan voorbij, worden meegezogen door de snelheid en de veelheid van het dagelijks bestaan en het maatschappelijk leven. En we worden ongemerkt steeds beïnvloed door onze eigen aangenomen gedachten over hoe we denken dat het moet.
Een retraite is dan zo geschikt om de rust, ruimte en tijd te hebben jezelf weer te ontmoeten, al die laagjes stof die over het meest pure en authentieke wat je bent af te blazen, af te leggen, en je dat wat je wezenlijk bent, als thuisbasis, als de balans die er altijd is, was en zal zijn weer te her-inneren.
Het natuurlijke evenwicht dat inherent is aan de aard van ons wezen, ons Zijn en ons Zelf en de daaruit voortvloeiende natuurlijke cadans – ritme – als altijd wiegende, dragende en omhullende ondergrond waarvanuit we leven, bewegen en handelen, liggen heel dicht bij elkaar.
Deze week kunnen we samen wijden aan het ontdekken waar balans en cadans samenkomen, één worden.
Werkvormen
De verschillende vormen als zachte, voelende Yoga, Meditatie en Muziek (o.m. fluit en Indiaas harmonium, mantrazang), maar ook teksten uit de oude Vedische geschriften reiken mogelijkheden aan om allerlei vormen van balans en cadans zelf te ontdekken en ervaren en nodigen uit op zoek te gaan naar dáár waar dit alles samen valt en één is. Daar waar vorm vervalt en je samenvalt met je ware natuur.
Daar waar balans een natuurlijk gegeven is, daar waar je natuurlijke cadans je vanzelf wordt aangereikt.
De aardse oerkracht en puurheid van de natuur en het rustige -rustgevende- ritme zo eigen aan de Noord Franse Ardennen, het mooie retraitecentrum met alle liefdevolle zorg en heerlijke maaltijden ondersteunen dit allemaal gedurende deze week: zij werken als vanzelf.
Yukta Yoga
De Bhagavad Gita spreekt over Yukta yoga, doorleefde, non duale yoga, een yoga die uitgaat van wat er al ís, wat je al bént en wat je al in je draagt. Je hoeft dus niet iets anders te worden of te veranderen, je gaat juist terug naar wat er al lang ís. Wat je kent en herkent. Yoga is dus niet alleen maar asana’s doen, maar vooral een overkoepelend begrip en behelst alles wat ook maar ingang geeft je innerlijke balans en cadans weer te hervinden. Yoga ís balans.
Programma
We beginnen de dag met gezamelijke meditatie en zullen in stilte blijven tot na het ontbijt.
Gedurende dag zijn er in principe twee bijeenkomsten, één einde ochtend en één einde middag.
Ook helpen we ‘s morgens mee in de huishouding, keuken en tuin; net wat je wilt en wat je kunt.
Na het middageten is er ruimte om te genieten van de omgeving en de yoga in je na te laten werken.
Per dag wordt bekeken wat er ’s avonds wordt aangeboden. En ook dit jaar staat er, met een Frans chansonnier in ons midden, weer een hartverwarmend optreden Franse chansons op het programma.
Kosten
De kosten voor deze retraite zijn laag: € 530,- kosten, inclusief (vegetarische) maaltijden, drankjes en overnachting in éénpersoonskamers met eigen badkamer/douche en wc.
Het retraitecentrum is gelegen op ruim vier uur rijden van Amsterdam. Als je met de trein komt, kun je worden afgehaald in het nabij gelegen Couvin (België).
Leiding van de retraite
Yvonne Mekaoui.
Yvonne Mekaoui is gediplomeerd Hatha-, Meditatie- en Meditatief yogadocente en gaf ook jaren Taborlichtyoga (aan mensen met kanker en hun naasten). Daarnaast is ze fluitiste en auteur van het boek: “Uit de gebroken spiegel, over loslaten en vernieuwen”.
Ze verdiept zich al ruim 20 jaar in Yoga en haar meest pure, authentieke oorsprong, waarbij het in wat ze aanbiedt vooral gaat over voelend zelf ervaren wie of wat je wezenlijk bent. Momenteel geeft ze yoga-satsangs.
Aan deze retraite kunnen max 15 deelnemers mee doen. Geef je dus snel op.
Voor informatie zie: www.yvonnemekaoui.nl
Je kunt me ook bellen of mailen met vragen of om kennis te maken.
Koken met Rumi en yoga retraite
Retraite ‘Koken met Rumi’
De volgelingen van de grote Perzische Dichter Rumi hebben een Orde, de Mevlevi, gesticht. Hierin neemt de keuken een centrale plaats in. Als je tot deze Orde wilde toetreden, moest je eerst 1001 dagen in de keuken werken. Hier leerde je het ‘transformerende vuur van de keuken’ te beheersen. Je moest leren hoe je ‘ingrediënten en producten’ transformeerde tot voedsel. En voedsel moest vervolgens verder getransformeerd worden tot een ‘maaltijd’. Deze laatste transformatie vindt voornamelijk plaats door ‘zuivere, liefdevolle aandacht’.
Koken is een ’taal’; het is poëzie. Met een maaltijd kan je uitdrukken wat je maar moeilijk met woorden kunt zeggen. Deze week gaan we ontdekken hoe het ‘transformerende vuur van de keuken’ werkt en hoe ‘liefdevolle aandacht’ werkt. Verder is er tijd voor meditatie, rust, ontspanning en yoga.
Programma
Het programma is opgebouwd rond kooksessies in de ochtend en avond. Voor het ontbijt is er gelegenheid tot meditatie en yoga/lichaamswerk. Na het ontbijt is er een korte studie en lezen we enkele gedichten en teksten van Rumi. Aansluitend volgt de eerste kooksessie. Na de lunch is er tijd voor rust, wandelen en ontspanning. Aan het eind van de middag is er een tweede kooksessie, gevolgd door meditatie en diner. ’s Avonds kijken we gezamenlijk terug op de dag en kunnen we ervaringen met elkaar uitwisselen en lezen we nog enkele teksten van Rumi en zijn tijdgenoten. Aan het einde van de dag is er tijd om iets met elkaar te drinken en na te praten.
Kosten en accommodatie
Retraites zijn een kernactiviteit van de Stichting Filosofie en Meditatie. Ze worden begeleid door professionals die ‘pro deo’ hun diensten aanbieden omdat de Stichting een ideële grondslag en dus geen winstoogmerk heeft. Vrijwilligers helpen de kosten laag te houden, bijvoorbeeld door te koken. Maar ook de deelnemers helpen dagelijks een uurtje mee met het zorg voor huis, tuin en keuken. Op deze manier kost de retraite slechts € 380, inclusief (vegetarische) maaltijden, drankjes en overnachting in één- of tweepersoons kamers met eigen badkamer en wc.
Het retraitecentrum is gelegen op ruim vier uur rijden van Amsterdam in het Noorden van Frankrijk, net over de Belgische grens. Als je met de trein komt, kun je worden afgehaald van het station van het nabij gelegen Couvin (België).
Kosten: € 380,- p.p.
Meer informatie: info@filosofieenmeditatie.nl
LET OP: AAN DEZE RETRAITE KUNNEN MAX. 12 MENSEN MEEDOEN
Yoga, Meditatie en Muziek Retraite Je Zelf Zijn
Het prachtige weidse en verstillende landschap van de Noord- Franse Ardennen en het heerlijke oord van het retraitecentrum St Antoine nodigen je vanzelf al uit in Yoga te zijn. Om tot rust en bij jezelf te komen. Je Zelf te hervinden en te Zijn.
Je Zelf Zijn
Er mogen Zijn. Zijn precies zoals je er al bent.
Weer mogen Zijn in de eerste plaats, in plaats van jezelf te verliezen in doen, handelen, functioneren en presteren. In een maatschappij waar de lat steeds hoger lijkt te worden gelegd, stress en angst en onophoudelijke gedachtestromen ons lijken over te nemen.
Deze week biedt alle tijd, ruimte en mogelijkheden om weer te mogen landen en je te mogen her-inneren aan dat wat je in wezen en altijd al bént. Het Zijn als de verstillende, vredige en stabiliteit gevende ondergrond van je mens-zijn op aarde. Zijn in plaats van ervan weg te vluchten of onder te duiken. Zijn zonder oordeel of plaatje.
Je Zelf Zijn
Als je je zélf kwijt denkt te zijn, herinnert het (er) Zijn je ook weer aan je Zelf.
Hoe is het om aan je zelf(beeld) voorbij je Zelf weer te ontmoeten?
Het Zelf als de essentie van je mens-zijn. Mag dat wat bedekt en ondergesneeuwd lijkt te zijn geraakt onder heel veel laagjes zelf – dat wat we denken te zijn en willen zijn, zijn omdat anderen of de buitenwereld dat van ons lijken te verwachten of we onbewust denken nodig te hebben om het leven aan te kunnen – weer ont-dekt worden?
Het Zelf: het meest subtiele, de oorsprong, het beginsel van alles en iedereen is als de meest verfijnde muziek en in volledige harmonie en vrede.
Yukta Yoga
De Bhagavad Gita spreekt over yukta-yoga, doorleefde, non-duale yoga, een yoga die uitgaat van wat er al ís, wat je al bént en wat je al in je draagt. Je hoeft dus niet iets anders te worden of te veranderen, je gaat juist terug naar wat er al lang is. Wat je kent en herkent.
Yoga is niet alleen maar asana’s doen, maar een overkoepelend begrip en behelst alles wat ook maar ingang geeft om je weer te verbinden met je Zijn en je Zelf.
Tijdens deze geheel verzorgde week, op natuurlijke wijze ondersteund door de mooie en aardende plek, zijn zachte voelende meditatieve yoga, meditatie, muziek (o.m. fluit, harmonium, mantrazang) en verzen uit oude maar zo actuele Vedische geschriften de richtingaanwijzers.
En ook dit jaar staat er, met een Franse chansonnier in ons midden, weer een hartverwarmend optreden Franse chansons op het programma.
Programma
Vóór het ontbijt zullen we gezamenlijk mediteren.
Overdag zijn er twee yoga bijeenkomsten, één einde ochtend en één einde middag.
Ook helpen we ’s morgens mee in de huishouding, keuken en de tuin: net wat je wilt en wat je kunt.
Er is na het middageten ruimte om te genieten van de omgeving en de yoga in je na te laten werken.
Het avondprogramma wordt passend bij de dag ingevuld.
Kosten
De kosten voor deze retraite zijn laag: € 530,- kosten, inclusief (vegetarische) maaltijden, drankjes en overnachting in éénpersoonskamers met eigen badkamer/douche en wc.
Het retraitecentrum is gelegen op ruim vier uur rijden van Amsterdam. Als je met de trein komt, kun je worden afgehaald in het nabij gelegen Couvin (België).
Leiding van de retraite
Yvonne Mekaoui.
Yvonne Mekaoui is gediplomeerd Hatha-, Meditatie- en Meditatief yogadocente en gaf ook jaren Taborlichtyoga (aan mensen met kanker en hun naasten). Daarnaast is ze fluitiste en auteur van het boek: “Uit de gebroken spiegel, over loslaten en vernieuwen”.
Ze verdiept zich al ruim 20 jaar in Yoga en haar meest pure, authentieke oorsprong, waarbij het in wat ze aanbiedt vooral gaat over voelend zelf ervaren wie of wat je wezenlijk bent. Momenteel geeft ze yoga-satsangs.
Meer informatie zie website www.yvonnemekaoui.nl. Je kunt ook mailen of bellen.
Aan deze retraite kunnen max 15 deelnemers mee doen. Geef je dus snel op.
Retraite: Drie Grote Mantra’s
Een retraite in het retraitecentrum Le Domaine St Antoine is een unieke ervaring. Tijdens deze retraites kan je heel goed ervaren waarom Le Domaine St Antoine zo bijzonder is. Het retraitecentrum is een plaats met vele ‘stille plekjes’. Ideaal om in alle rust ‘in je eigen spiegel’ te kijken.
De Drie Grote Mantra’s
In deze roerige tijd is het extra belangrijk om je koers te houden. We zijn steeds meer aangewezen op onze eigen kracht en licht. In de Indiase traditie zijn er drie grote mantra’s die een bijzondere uitwerking hebben, zowel op mensen uit Oost als uit West. Deze zijn: Gâyatrî, de Maha Mrityunjaya en de Pavamâna mantra. Velen hebben hulp en kracht gevonden in deze mantra’s. Het is nuttig ze te leren en te gebruiken. In deze retraite leer je ze en je leert hoe ze te gebruiken. Voorkennis is niet vereist. Voor diegenen die ze al kennen is deze retraite ook geschikt om zich verder in de mantra’s te verdiepen.
Gâyatrî Mantra
Ôm
Bhûr bhuvah svah
Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhîmahi
Dhiyo yo nah pracodayât
Ôm
Wij mediteren op dat glorievolle, goddelijke Licht dat de drie werelden verlicht,
Moge Hij ons intellect inspireren (verlichten)
Maha Mrityunjaya Mantra
Ôm
Tryambakam yajâmahe
Sugandhim pusti vardhanam
Urvârukam iva bandhanât
Mrrtyormuksiya mâ ’mrtât
Ôm
Wij aanbidden de Drie-ogige
die zoet geurend is en alle wezens voedt.
Moge hij ons bevrijden van de dood en ons naar onsterfelijkheid leiden.
Zoals de rijpe komkommer zich losmaakt van de ranken.
Pavamâna Mantra
Ôm
Asato mâ sadgamaya
Tamaso mâ jyotirgamaya
Mrityor mâ’mtrtam gamaya
Ôm
Leid mij van de onwerkelijkheid (onwaarheid) naar de werkelijkheid (waarheid)
Leid mij van duisternis naar licht
Leid mij van dood naar onsterfelijkheid
Dagprogramma
Meditatie neemt een centrale plaats in tijdens deze retraite. We beginnen de dag met meditatie (concentratie-meditatie). In de ochtend is er een studie waar we mantra’s leren en de achtergrond en de toepassing van mantra’s bespreken:
Maandag/dinsdag staat in het teken van de Gâyatrî mantra
Woensdag/donderdag staat in het teken van de Maha Mrityunjaya mantra en
Vrijdag bestuderen we de Pavamâna mantra.
Na de koffie/thee werken we een uurtje met elkaar voor de zorg voor het huis, de tuin en het bos. In de middag is er rust en is er een licht middagprogramma. Voor het diner sluiten we het actieve deel van de dag af met meditatie en ’s avonds is er mantra zingen en nabespreking van de dag. Aan het einde van de dag drinken we een drankje op het terras of bij de open haard.
Eén zijn met de natuur en genieten van stille plekjes
’s Middags is er ook tijd voor rust en ontspanning. Je zal voelen dat je hier één bent met de natuur en je kan genieten van de stilte, de bossen of de vele stille plekjes buiten en binnen de gebouwen. In de middag organiseren we ook meditatieve wandelingen en is er ruimte voor yoga.
Retraites zijn een kernactiviteit van de Stichting Filosofie en Meditatie
Ze worden begeleid door professionals, maar pro deo gegeven omdat de SFM een ideële grondslag en dus geen winstoogmerk heeft. Daarom werken we met vrijwilligers die meehelpen de kosten laag te houden, bijvoorbeeld door te koken, maar ook de deelnemers helpen dagelijks een uurtje mee met de verzorging. Zo is het mogelijk om de kosten van de retraite laag te houden: € 380 kosten, inclusief (vegetarische) maaltijden, drankjes en overnachting in éénpersoons kamers met eigen badkamer/douche en wc.
Het retraitecentrum is gelegen op ruim vier uur rijden van Amsterdam. Als je met de trein komt, kun je worden afgehaald in het nabij gelegen Couvin (België).
Leiding van de retraite
Mehdi Jiwa, Studie uit ‘Leven in Harmonie, een andere kijk op de Weg van Handeling’ en meditatie
Yvonne Mekaoui, meditatie, mantra zingen en yoga
Brenda Weverling, meditatief wandelen en mantra zingen.
Aan deze retraite kunnen max 18 deelnemers mee doen. Geef je dus snel op.
Meditatieretraite
Een retraite in het retraitecentrum Le Domaine St Antoine is een unieke ervaring. Tijdens deze retraites kan je heel goed ervaren waarom Le Domaine St Antoine zo bijzonder is. Het retraitecentrum is een plaats met vele ‘stille plekjes’. Ideaal om in alle rust ‘in je eigen spiegel’ te kijken.
Drie meditatiemethoden
Veel mensen zijn al bekend met meditatie. Vipasana, Mindfulness, japa-meditatie (het stil herhalen van een mantra), ademmeditatie en visuele meditatievormen, worden veel gebruikt.
Minder bekend zijn de zgn. Inzichtmeditaties. Dit zijn vormen van meditatie die je in contact brengen met de veelal in de geschriften verborgen kennis die universeel is, d.w.z. niet gekleurd wordt door tijd en cultuur. Eén van de krachtigste vormen is de Vidya-meditatie. Vidya betekent ‘kennis’, maar het is ook een meditatievorm. Vidya zoekt niet zozeer antwoorden, maar nodigt je steeds weer uit ‘verder’ of ‘dieper’ te kijken en vooral je vragen te gaan leven i.p.v. naar antwoorden te zoeken.
Een meditatievorm die nog maar weinig mensen kennen is de Anvaya-Vyatireka meditatie. Anvaya staat voor ‘synthese’ en Vyatireka voor ‘analyse’. Het is een emotionele meditatie en is eigenlijk een hele devote meditatie. De meditatie is niet primair uit op kennis, maar om heel diep te voelen: te voelen wie is écht bent. Anvaya-Vyatireka meditatie is ook een meditatie van het Hart, het verbindt je met de Kracht van de Liefde die de gehele schepping doorstroomt.
Dagprogramma
We beginnen de dag met klassieke meditatie. In de ochtend is er een studie waar we Vidya-meditatie (Inzichtmeditatie) en Anvaya-Vyatireka meditatie (een emotionele vorm van meditatie) leren en de achtergrond en de toepassing van deze meditatievormen bespreken:
Maandag – woensdag staat in het teken van de Vidya meditatie
Donderdag- vrijdag staat in het teken van de Anvaya-Vyatireka meditatie
Gedurende de hele week zullen we ook aan de verfijning van de klassieke meditatievormen werken.
Na de koffie/thee werken we een uurtje met elkaar voor de zorg voor het huis, de tuin en het bos. In de middag is er rust en is er een licht middagprogramma. Voor het diner sluiten we het actieve deel van de dag af met meditatie en ’s avonds is er een licht avondprogramma en gelegenheid om met elkaar ervaringen van de dag uit te wisselen. Aan het einde van de dag drinken we een drankje op het terras of bij de open haard.
Eén zijn met de natuur en genieten van stille plekjes
’s Middags is er ook tijd voor rust en ontspanning. Je zal voelen dat je hier één bent met de natuur en je kan genieten van de stilte, de bossen of de vele stille plekjes buiten en binnen de gebouwen. In de middag organiseren we ook meditatieve wandelingen.
Retraites zijn een kernactiviteit van de Stichting Filosofie en Meditatie
Ze worden begeleid door professionals, maar pro deo gegeven omdat de SFM een ideële grondslag en dus geen winstoogmerk heeft. Daarom werken we met vrijwilligers die meehelpen de kosten laag te houden, bijvoorbeeld door te koken, maar ook de deelnemers helpen dagelijks een uurtje mee met de verzorging. Zo is het mogelijk om de kosten van de retraite laag te houden: € 380 kosten, inclusief (vegetarische) maaltijden, drankjes en overnachting in éénpersoons kamers met eigen badkamer/douche en wc.
Het retraitecentrum is gelegen op ruim vier uur rijden van Amsterdam. Als je met de trein komt, kun je worden afgehaald in het nabij gelegen Couvin (België).
Leiding van de retraite
Deze retraite wordt geleid door Mehdi Jiwa. Hij heeft over de verschillende meditatievormen een aantal boeken geschreven die te verkrijgen zijn bij de SFM.
- Meditatieoefeningen (2019)
- Vidya meditatie, op zoek naar tijdloze, universele kennis (2021)
- De Universele Kennis van de Upanishads, haar boodschap voor de huidige tijd (2021)
- Meditatie van het Hart, de Weg van Anvaya-Vyatireka (komt uit in de lente van 2022)
Aan deze retraite kunnen max 18 deelnemers mee doen. Geef je dus snel op.
Zomerretraite: 20 praktische oefeningen uit de Bhagavad Gita
“Op dit pad (yoga) is geen enkele inspanning tevergeefs en kan niets mislukken. Zelfs als je maar een klein beetje in praktijk brengt, zal dit je behoeden voor groot gevaar” (Bhagavad Gita II, 40).
Ontdek de betekenis van yoga in onze Bhagavad Gita retraite
Laat je inspireren door het meest populaire werk uit de Indiase filosofische en yoga traditie, de Bhagavad Gita. Of je nu een beginnende of ervaren yogi bent, iedereen kan steun, inspiratie en troost vinden in dit mysterieuze werk.
Centraal in de Bhagavad Gita staat het begrip ‘yoga’ als een ‘weg tot eenheid’. Yoga is hier een levensstijl, een manier om te verbinden met jezelf, met anderen en de natuurlijke wereld en om een dieper begrip te ontwikkelen van de onderlinge verbondenheid van alle dingen.
Verminder stress, angst en onzekerheid m.b.v. praktische aanwijzingen uit de Bhagavad Gita
Tijdens deze retraite leer je praktische aanwijzingen en oefeningen te gebruiken zoals die beschreven staan in de Bhagavad Gita. Het zijn allemaal volledige wegen naar je ware bestemming. Je ontdekt praktische aanwijzingen die je in situaties in het dagelijks leven kunt gebruiken om in balans te blijven en stress, angst en onzekerheid te verminderen.
De nadruk van deze retraite ligt op de praktische toepassing van de aanwijzingen in het dagelijks leven, in plaats van op zware studie. Doe mee aan deze retraite en dompel jezelf onder in de Bhagavad Gita. Naast de Bhagavad Gita is er ook yoga voor wie dat wil en er is ruim tijd om te genieten van de mooie natuur en rust te nemen.
20 Praktische oefeningen uit de Bhagavad Gita
Voor deze retraite is een boekje gemaakt met 20 praktische oefeningen die we met elkaar kunnen bestuderen en die je in je dagelijks leven kan gebruiken. Je zal zien hoe praktisch de Bhagavad Gita is. Tijdens deze retraite zal het boek ‘Yoga oefeningen in de Bhagavad Gita, twintig oefeningen die je leven zullen veranderen’ gepresenteerd worden. Deelnemers aan deze retraite krijgen het boek gratis bij aanvang van de retraite.
Retraites zijn een kernactiviteit van de Stichting Filosofie en Meditatie
Ze worden begeleid door professionals, maar pro deo gegeven omdat de SFM een ideële grondslag en dus geen winstoogmerk heeft. Daarom werken we met vrijwilligers die meehelpen de kosten laag te houden. Je kan helpen bij het koken, maar ook gevraagd om dagelijks een uurtje mee te helpen met de verzorging. Zo is het mogelijk om de kosten van de retraite laag te houden: € 380 kosten, inclusief (vegetarische) maaltijden, drankjes en overnachting in eenpersoons kamers met eigen badkamer/douche en wc.
Het retraitecentrum is gelegen op ruim vier uur rijden van Amsterdam. Als je met de trein komt, kun je worden afgehaald in het nabij gelegen Couvin (België).
Leiding van de retraite
De Bhagavad Gita studies worden gegeven door Mehdi Jiwa die al meer dan 45 jaar met de Bhagavad Gita werkt. Hij heeft verschillende boeken over de Bhagavad Gita geschreven en al meer dan 30 jaar wekelijks open studies over organiseert.
De Yoga wordt verzorgd door Marjolein van der Velde. Zij beoefent al meer dan 30 jaar yoga en heeft diverse opleidingen gevolgd. Zij is bijzonder geïnteresseerd in is asana’s, meditatie, filosofie en ayurveda en heeft zich gespecialiseerd in Yoga Nidra. (zie ook haar website: https://www.rustinzijn.nl/
Koken met Rumi en yoga retraite
Retraite ‘Koken met Rumi’
De volgelingen van de grote Perzische Dichter Rumi hebben een Orde, de Mevlevi, gesticht. Hierin neemt de keuken een centrale plaats in. Als je tot deze Orde wilde toetreden, moest je eerst 1001 dagen in de keuken werken. Hier leerde je het ‘transformerende vuur van de keuken’ te beheersen. Je moest leren hoe je ‘ingrediënten en producten’ transformeerde tot voedsel. En voedsel moest vervolgens verder getransformeerd worden tot een ‘maaltijd’. Deze laatste transformatie vindt voornamelijk plaats door ‘zuivere, liefdevolle aandacht’.
Koken is een ’taal’; het is poëzie. Met een maaltijd kan je uitdrukken wat je maar moeilijk met woorden kunt zeggen. Deze week gaan we ontdekken hoe het ‘transformerende vuur van de keuken’ werkt en hoe ‘liefdevolle aandacht’ werkt. Verder is er tijd voor meditatie, rust, ontspanning en yoga.
Programma
Het programma is opgebouwd rond kooksessies in de ochtend en avond. Voor het ontbijt is er gelegenheid tot meditatie en yoga/lichaamswerk. Na het ontbijt is er een korte studie en lezen we enkele gedichten en teksten van Rumi. Aansluitend volgt de eerste kooksessie. Na de lunch is er tijd voor rust, wandelen en ontspanning. Aan het eind van de middag is er een tweede kooksessie, gevolgd door meditatie en diner. ’s Avonds kijken we gezamenlijk terug op de dag en kunnen we ervaringen met elkaar uitwisselen en lezen we nog enkele teksten van Rumi en zijn tijdgenoten. Aan het einde van de dag is er tijd om iets met elkaar te drinken en na te praten.
Kosten en accommodatie
Retraites zijn een kernactiviteit van de Stichting Filosofie en Meditatie. Ze worden begeleid door professionals die ‘pro deo’ hun diensten aanbieden omdat de Stichting een ideële grondslag en dus geen winstoogmerk heeft. Vrijwilligers helpen de kosten laag te houden, bijvoorbeeld door te koken. Maar ook de deelnemers helpen dagelijks een uurtje mee met het zorg voor huis, tuin en keuken. Op deze manier kost de retraite slechts € 380, inclusief (vegetarische) maaltijden, drankjes en overnachting in één- of tweepersoons kamers met eigen badkamer en wc.
Het retraitecentrum is gelegen op ruim vier uur rijden van Amsterdam in het Noorden van Frankrijk, net over de Belgische grens. Als je met de trein komt, kun je worden afgehaald van het station van het nabij gelegen Couvin (België).
Kosten: € 380,- p.p.
Meer informatie: info@filosofieenmeditatie.nl
LET OP: AAN DEZE RETRAITE KUNNEN MAX. 10 MENSEN MEEDOEN